当代广西网 -- 读刊·八桂风华｜王红：探寻侗族古歌的文化密码  

https://www.ddgx.cn/show/89684.html

广西大学文学院王红教授关注西南多民族古歌研究近20年，她的著作《侗族古歌的文化人类学研究》以文化人类学视角，深入挖掘和阐释了侗族古歌的丰富内涵与价值，为广西民族文化的传承与发展提供了重要的理论支撑，作品获第十二届广西壮族自治区文艺创作铜鼓奖。近期本刊记者专访了王红教授，听她讲述探寻侗族古歌文化密码背后的故事。

记者：侗族古歌最吸引您、最能打动您的是什么？

王红：侗族古歌是侗族语言和文化的综合体，汇集了侗族的历史文化、生活风俗、信仰习俗、民间文艺等内容。这些民俗文化不仅构成古歌集中的书写内容，而且还质朴、真实地反映了侗族的历史文化、人文精神、民族性格，反映了侗族民众如何观照自身以及自身与自然、他人、民族、社会的关系，并折射出侗族民众深层的哲学思考与行为方式。在这个意义上，侗族古歌是侗族宝贵的文化遗产，这也是它最吸引我、最打动我的地方。

记者：在进行田野调查的过程中，有没有什么特别的故事或经历让您印象深刻？

王红：在广西三江、贵州黎平做田野调查期间，我和团队成员们借助火车、汽车、轮渡、摩托车等交通工具行走在侗族山乡。热情的侗族乡亲们穿上节日盛装演唱侗族古歌、跳起多耶舞蹈，有时一些已经年逾古稀的歌师们还通宵达旦地演示“行歌坐夜”。村干部、文化工作者积极地为我们现场做好记录和翻译，有的民间艺人还拿出了珍藏的毛边手抄歌书。因此，这部著作的诞生离不开他们的热心帮助和鼎力支持。

记者：如果请您为侗族古歌做一个推介，您会向大家推荐哪些经典篇目？我们普通人应该从哪些角度进行欣赏？

王红：侗族古歌包括创世古歌、历史古歌、祭祀古歌、习俗古歌、故事古歌等类别，拥有《龟婆孵蛋》《章良章妹繁衍人类》《族源款》《祖公落寨款》《侗族祖先迁徙歌》《头在古州，尾在柳州》《歌之原》《九十九公破姓开亲》《美道之歌》《珠郎娘美》等经典篇目。

侗族古歌是表演与文本结合的立体性韵文民间文艺形式，因此欣赏时我们一方面可以赏析古歌文本的书写内容、母题模式、联想模式、隐喻逻辑、语义方式以及审美取向；另一方面，我们还可以欣赏它以民族生活为展演语境，包括社会事件如祭祖、婚礼、节庆等仪式需求，展演时的物理条件，展演者的身体、精神状况等，共享文化的展演者与观赏者，将展演文本与现实生活交织在一起，形成文本与使用场域、展演者与文本、展演者与观赏者的三维对话空间。

记者：在您看来，侗族古歌如何成为不同民族间文化交流的桥梁？这对于我们今天理解广西多民族和谐共生的格局以及在铸牢中华民族共同体意识方面有何启示？

王红：侗族古歌唱述了侗族祖先与其他周边民族同源共祖、友好交往、齐心协力应对自然灾害和生活困难的故事，反对社会不公和封建压迫。如《章良章妹繁衍子孙》《祖公上河》唱述了侗族在形成之初就有几个有血缘关系的兄弟民族，在自我与他者的关系视域中叙述周围几个族群“瑶人祖公”“汉族祖公”“苗族祖公”“条人祖公”的落脚点和特征，辩证地呈现侗族的民族发展史、民族关系史，折射侗族与周边民族的密切关系甚至是亲缘关系，把各兄弟民族视为一母所生的同胞兄妹，反映出侗族朴素的民族平等、亲善、友好观念，体现了中华民族皆兄弟的深刻内涵，强化了中华民族共同体意识的内生动力。它还反映了侗族民众与周边其他民族民众间和谐安居、贸易活动、生活往来等状况，各民族在交往中形成较为亲密、融洽的族际关系，如《岩洞祖先迁徙歌》讲述苗家先民把韭菜、鹅崽、平地房屋送给迁徙中的侗族先民；《祖公落寨歌》则讲述侗族先民与客家人一同安居竹坪，“侗、客两家无相斗，共山共水无疑猜”。

侗族古歌唱述侗族先民与其他民族民众的友好、互助状态，交错杂居、相互依存、相互亲近，呈现彼此之间友好和谐、团结互助的族际关系，构建互嵌式的民族友好关系，是“群己和谐”中华民族共同体意识的形象展示。它展现了以地域空间及其流动关系为核心，各民族之间文化的交流、交往、繁荣、共生与交融，是中华民族共同体意识的成果与镜鉴，也是中华民族共同体意识的有机构成和缩影。

记者：您认为，像侗族古歌这样的非物质文化遗产，在当代广西的文化建设中应该扮演怎样的角色？我们该如何更好地挖掘、阐释和利用这些宝贵的文化资源？

王红：广西的非物质文化遗产相当丰富，特别是侗族大歌、刘三姐歌谣、壮族三声部民歌、瑶族蝴蝶歌、仫佬族古歌等70个项目先后列入国家非物质文化遗产名录。这些文化资源在当代广西文化建设中具有可结合当下文化产业、旅游、饮食等行业开发的可能性与重要性，将广西的自然资源与文化资源结合起来，形成相应的文旅产业，就能产生较好的经济效应，有效地促进广西经济社会的持续发展。

我们应该回归这些非物质文化遗产本身，回归其历史演变过程，搜集、整理其文学文本与表演文本，再现其创生、发展的文化生态机制，紧扣其动态特征，将其融入中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展中，以创新影视作品、开发民族商品、打造民族节庆、塑造民族品牌等方式，促进非物质文化遗产在当下的传承与创新。